Entre a memória e o esquecimento: os monumentos na construção das identidades em Petrópolis – Rio de Janeiro

Abstract

El presente estudio de esta disertación es el resultado del esfuerzo por comprender los monumentos circunscritos en los espacios públicos del centro histórico de Petrópolis, ciudad situada en la región serrana del estado de Río de Janeiro, cómo se relacionan directamente con las construcciones identitarias de los grupos subalternos (indígenas, negros y negras) en una lógica racista que desconoce el papel que estas múltiples culturas han desempeñado, y desempeñan, a lo largo de la historia sobre la producción material e inmaterial de la ciudad. De esta forma, buscamos analizar, a través de los paisajes contradictorios entre los monumentos y los barrios subalternos de la ciudad, considerando mis trayectorias y el lugar donde me sitúo como hombre negro en transacción con lo urbano, cómo estos elementos simbólicos permiten la perpetuación y el mantenimiento de una visión colonizadora sobre las construcciones identitarias que se despliega en el mantenimiento del poder de la blancura que produce la desigualdad racial. Así, a través de la metodología activa de los círculos de conversación, decidí poner a girar los monumentos reuniendo a nuestra gente, mujeres y hombres negros petropolitanos, para compartir colectivamente nuestras experiencias y valorar nuestro punto de vista sobre nuestras vivencias en la ciudad. De este modo, el pensamiento afrocéntrico en conjunción con la Geografía Cultural ha sido central, junto con otros saberes descolonizadores, en la valoración de nuestros referentes culturales indígenas y negros. Así, este estudio pretende traer y valorar formas de pensamiento que no son usualmente utilizadas por la academia en la forma de producir conocimiento. Como resultado, nos damos cuenta de hasta qué punto los monumentos funcionan como símbolos de perpetuación de ideas colonialistas que se centran en el borrado intencionado de la contribución de grupos culturales subalternizados. Em este punto, esta estructura converge en la no identificación de los negros en Petrópolis, lo que acaba privilegiando la blancura local. Concluyo no sólo para concluir un estudio, sino para mostrar que a partir de las experiencias de los compañeros negros y de las compañeras negras, podemos adentrarnos en los estudios geográficos en la consolidación de la producción desigual del espacio que se despliega en el paisaje y cómo impacta de forma diferente a los grupos culturales de la ciudad.