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Tipo: Dissertação
Título: Viveka: a razão discriminativa e seu caráter soteriológico segundo a filosofia de Śaṅkarācārya
Autor(es): Silva, Bruno do Carmo
Primeiro Orientador: Loundo, Dilip
Membro da banca: Roos, Jonas
Membro da banca: Gnerre, Maria Lucia Abaurre
Resumo: O principal objetivo deste trabalho é investigar e compreender a natureza e a operacionalidade da razão discriminativa (viveka) no empreendimento soteriológico da tradição Advaita Vedānta, principalmente nas obras do filósofo indiano Śaṅkarācārya (séc. VIII), seu maior expoente. Seus tratados (prakaraṇas) e seus comentários (bhāṣyas) destacam a relação entre ātman e Brahman conforme revelada pelos Upaniṣads, que são os textos conclusivos dos Vedas, i.e, sua porção final (vedānta). Os Vedas constituem o cânone literário referente à Revelação védica (śruti), que é o fundamento sagrado da religiosidade indiana. Segundo Śaṅkarācārya, é a ignorância (avidyā) que aprisiona o sujeito, fazendo dele um ser circunstancialmente marcado pelo sofrimento (duḥkha). Portanto, essa condição circunstancial de sofrimento só pode ser superada libertando-se da ignorância. A libertação (mokṣa) da ignorância depende totalmente da presença e da orientação de um mestre (guru/ācārya) consagrado pela tradição, aqui neste caso, pela tradição Advaita Vedānta. Assim, é através do mestre que o discípulo (śiṣya) recebe os ensinamentos upaniṣádicos que conduzem à libertação.
Abstract: The main objective of this work is to investigate and understand the nature and operability of the discriminative reason (viveka) in the soteriological knowledge of the Advaita Vedānta tradition. This investigation will mainly take place through the works of the Indian philosopher Śaṅkarācārya (séc. VIII), the greatest exponent of the Advaita Vedānta tradition. The treatises (prakaraṇas) and the commentaries (bhāṣyas) of Śaṅkarācārya highlight the relationship between ātman and Brahman; the final portion of the Vedas (vedānta), the Upaniṣads, reveals this relationship. The Vedas constitute the literary canon referring to the Vedic Revelation (śruti), which is the sacred foundation of Indian religiosity. According to Śaṅkarācārya, the ignorance (avidyā) imprisons the subject, and then this ignorance makes the subject circumstantially marked by suffering (duḥkha). Therefore, the overcoming of this circumstantial condition of suffering happens only when the subject becomes free from ignorance. The liberation (mokṣa) of ignorance depends entirely on the presence and guidance of a teacher (guru/ācārya) consecrated by the some tradition – in the case of this study, by the Advaita Vedānta tradition. Thus, is through the teacher that the disciple (śiṣya) receives the upanishadic teachings that leads to liberation.
Palavras-chave: Viveka
Śaṅkarācārya
Filosofia
Soteriologia
Viveka
Śaṅkarācārya
Philosophy
Soteriology
CNPq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS
Idioma: por
País: Brasil
Editor: Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF)
Sigla da Instituição: UFJF
Departamento: ICH – Instituto de Ciências Humanas
Programa: Programa de Pós-graduação em Ciência da Religião
Tipo de Acesso: Acesso Aberto
URI: https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/6686
Data do documento: 7-Fev-2018
Aparece nas coleções:Mestrado em Ciência da Religião (Dissertações)



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