A viralatice brasileira:  transformática para o Quarto Império

Souza, Marcelo Henrique Marques de

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Campo DC	Valor	Lengua/Idioma
dc.contributor.advisor1	Silveira Junior, Potiguara Mendes da	-
dc.contributor.advisor1Lattes	http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4707079E5	pt_BR
dc.contributor.referee1	Medeiros, Nelma	-
dc.contributor.referee1Lattes	http://lattes.com.br	pt_BR
dc.contributor.referee2	Neves, Teresa	-
dc.contributor.referee2Lattes	http://lattes.com.br	pt_BR
dc.creator	Souza, Marcelo Henrique Marques de	-
dc.creator.Lattes	http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K8763941Z6	pt_BR
dc.date.accessioned	2018-03-21T19:23:35Z	-
dc.date.available	2018-04-01	-
dc.date.available	2018-03-21T19:23:35Z	-
dc.date.issued	2016-03-03	-
dc.identifier.uri	https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/6471	-
dc.description.abstract	-	pt_BR
dc.description.resumo	Nelson Rodrigues criou, na década de 1950, a expressão “complexo de vira-lata” para designar o comportamento autodepreciativo do brasileiro. Esse comportamento, que já havia sido descrito por vários pensadores e viajantes do século XIX como uma característica bastante disseminada no Brasil, continua mais vivo do que nunca, o que ficou bem claro durante a copa do mundo de 2014, quando o tema voltou a ocupar o noticiário e os comentários gerais, diante dos problemas com os estádios e, evidentemente, depois do fracasso diante da Alemanha, nas semifinais. O complexo de vira-lata se tornou, assim, a denúncia de uma série de sintomas brasileiros. Entretanto, mais que isso, hoje a própria repetição da expressão se tornou, ela também, um dos nossos maiores sintomas. Importante frisar isso porque um dos principais objetivos desta pesquisa é tentar mostrar que a metáfora do vira-lata, a despeito de seu uso corrente no sentido de alimentar a percepção do brasileiro como aquele que joga o tempo todo contra si mesmo – o que guarda sua parcela de verdade –, carrega também a potência de apontar para o outro lado da mesma moeda, ou seja, para algumas peculiaridades do comportamento brasileiro, que são fundamentais para pensar o mundo de hoje. Para observar esse outro lado, apoiaremos a pesquisa no escopo teórico da transformática – que é a psicanálise entendida como uma grande teoria da comunicação –, especialmente em conceitos como revirão, teoria das formações, a tópica ‘Primário, Secundário e Originário’ e a teoria dos impérios de MD Magno. O propósito é mostrar que o vira-lata pode ser uma metáfora das mais ricas para demonstrar certas particularidades significativas da sintomática que estamos vivendo hoje, a passagem do terceiro para o quarto império, e o que os brasileiros têm a ver com isso.	pt_BR
dc.language	por	pt_BR
dc.publisher	Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF)	pt_BR
dc.publisher.country	Brasil	pt_BR
dc.publisher.department	Faculdade de Comunicação Social	pt_BR
dc.publisher.program	Programa de Pós-graduação em Comunicação	pt_BR
dc.publisher.initials	UFJF	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.subject	Vira-lata	pt_BR
dc.subject	Complexo	pt_BR
dc.subject	Transformática	pt_BR
dc.subject	Brasil	pt_BR
dc.subject	Quarto Império	pt_BR
dc.subject.cnpq	CNPQ::CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS::COMUNICACAO	pt_BR
dc.title	A viralatice brasileira: transformática para o Quarto Império	pt_BR
dc.type	Dissertação	pt_BR
Aparece en las colecciones:	Mestrado em Comunicação (Dissertações)

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