Ser social e crítica ontológica nos Manuscritos econômico-filosóficos: atividade sensível, gênero humano e crítica da economia política em Marx

Abstract

El objetivo principal de esta disertación de maestría es el análisis de los elementos que constituyen los “supuestos ontológicos fundamentales de Marx” que se encuentran en los Manuscritos económico-filosóficos de nuestro autor. A lo largo de esto trabajo se abordó la categoría de actividad sensible, vital; la producción del género humano y la subjetividad del hombre; y la crítica marxista a la alienación. La verificación, comprensión y descripción de las determinaciones generales del ser social hizo posible que Marx opusiera al hombre negado el “carácter social de la verdadera resolución potencial”, es decir, el hombre emancipado, libre de la autoalienación. Yendo a la raíz del ser social – tanto al complejo de la individualidad como al “complejo de complejos de universalidad social”–, la crítica ontológica de la economía política, iniciada en los Manuscritos Económico-Filosóficos, permitió a Marx, por un lado, demostrar los problemas de la producción capitalista – la alienación del hombre en relación con el objeto que produce, la alienación de sí mismo y de la actividad misma, la alienación en relación con el género producido por sí mismo, y la alienación en relación con los demás –; y, por otra parte, explicitar las categorías y determinaciones más generales del ser social. Además de los Manuscritos económico-filosóficos, fue necesario analizar otros tres escritos del joven Marx, que traen elementos de la crítica marxista de la política y también de la filosofía especulativa, como se observa en los textos de Sobre la cuestión judía (1843), la Introducción (1844) a la Crítica de la filosofía del derecho de Hegel (1843), y también en las Glosas críticas del artículo “'El rey de Prusia y la reforma social'. De un prusiano” (1844).