https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/12143
File | Description | Size | Format | |
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yobanimaikelgonzalesjauregui.pdf | PDF/A | 2.47 MB | Adobe PDF | View/Open |
Type: | Tese |
Title: | La defensa de la familia esclavizada a través de la legislación eclesiástica. Lima colonial, México y Río de Janeiro colonial |
Author: | Jauregui, Yobani Maikel Gonzales |
First Advisor: | Oliveira, Monica Ribeiro de |
Referee Member: | Scott, Ana Silvia Volpi |
Referee Member: | Castro, Hebe Maria da Costa Mattos de |
Referee Member: | Almeida, Carla Maria de Carvalho de |
Referee Member: | Freire, Jonis |
Referee Member: | Oliveira, Monica Ribeiro de |
Resumo: | En el presente trabajo analizaremos la legislación canónica que nació en la América española y portuguesa durante el período colonial. En el primer espacio su nacimiento fue a las pocas décadas de instalado el dominio español, teniendo una clara influencia del Concilio de Trento y de las diversas realidades de los espacios americanos donde la Iglesia convocó y promulgó constituciones provinciales o sinodales. De esta forma, las nuevas relaciones humanas fueron legisladas, otorgándose derechos espirituales a la población esclavizada, utilizando la excomunión como elemento de castigo contra los amos infractores. Es decir, desde el primer siglo de dominio colonial la Iglesia amparo jurídicamente a los esclavizados. Este derecho fue usado de forma recurrente por los esclavizados desde el período colonial temprano, así lo demuestran los diversos procesos judiciales de Lima y Nueva España. Sin lugar a duda, la ciudad jugó un rol fundamental en el aprendizaje del derecho canónico esclavista, porque permitió a los esclavizados no solo interactuar con las fuentes del derecho, sino utilizar la escritura para buscar mejoras en su condición. En el caso de la América portuguesa, el derecho canónico es tardío y al igual que en el caso de Cuba, otra economía de plantación, la Iglesia no atento contra la propiedad señorial. Por el contrario, los derechos espirituales fueron apropiados por los amos, transformándose en concesiones señoriales. Aun así, los acercamientos al bautismo, matrimonio o usos de las estancias eclesiásticas fueron recurrentes por parte de los esclavizados de la América portuguesa. |
Abstract: | In the present work we will analyze the canonical legislation that was born in the Spanish and the Portuguese America during the colonial period. In the first colonial site, this legislation started a few decades after the settlement of the Spanish domain, having a notorious influence from the Council of Trent and the different american sites where the church created and promulgated synodal and provincial constitutions. In this way, the new human relations were legislated, providing the slaves with spiritual rights and using the excommunication as an element of punishment against the infractor masters. In other words, since the first century of colonial domain the church lawfully protected the slaves. This right was recurrently used by the slaves since the early colonial period, something that is stated in the different judicial processes of Lima and New Spain. There is no doubt that the city got a fundamental role in the learning of the enslaving canon law, as it allowed the slaves not only to interact with the law sources, but also to use writing in order to seek improvements in their condition. In the case of the Portuguese America, the canon law arrived late and, as well as the case of Cuba, another plantation economy, the church did not fight against the stately property. On the contrary, the spiritual rights were taken by the masters and eventually became stately concessions. Yet, the approach to baptism, marriage or other uses of the eclesiastic instances were usually performed by the slaves of the Portuguese America |
Keywords: | Esclavitud América colonial Derecho canónico Matrimonio y familia Slavery Colonial America Canon Law Marriage Family |
CNPq: | CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIA |
Language: | spa |
Country: | Brasil |
Publisher: | Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) |
Institution Initials: | UFJF |
Department: | ICH – Instituto de Ciências Humanas |
Program: | Programa de Pós-graduação em História |
Access Type: | Acesso Aberto Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Brazil |
Creative Commons License: | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/ |
URI: | https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/12143 |
Issue Date: | 13-Feb-2020 |
Appears in Collections: | Doutorado em História (Teses) |
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