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dc.contributor.advisor1Amaral, Aimberê Guilherme Quintiliano Rocha do-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/7149138277195437pt_BR
dc.contributor.referee1Pinto, Tarcísio Jorge Santos-
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/6249756724489117pt_BR
dc.contributor.referee2Calfa, Maria Ignez de Souza-
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/9705840362236270pt_BR
dc.creatorOliveira, Fernanda de-
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/9501211619025484pt_BR
dc.date.accessioned2022-05-10T12:10:38Z-
dc.date.available2022-05-09-
dc.date.available2022-05-10T12:10:38Z-
dc.date.issued2021-12-15-
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.34019/ufjf/di/2021/00437-
dc.identifier.urihttps://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/14060-
dc.description.abstractEsta investigación fue tensionada por un estudio sobre lo que puede hacer el cuerpo que danza en la escuela y trató de articular cuerpo, palabra, movimiento y pensamiento para crear una escritura donde el papel y la piel se tocan. Se caracteriza por el encuentro del hacer/pensar danzante de una educadora de arte e investigadora de danza de una escuela pública municipal de Juiz de Fora, el CEM/Centro de Educación de Jóvenes y Adultos, con los estudios académicos sobre los cuerpos que habitan el espacio/tiempo escuela. Se utilizó el bricolaje como metodología de investigación cualitativa para avivar el proceso dialéctico entre las teorías y las situaciones concretas de la vida cotidiana de la escuela, conectando bibliografías en las áreas de Educación, Filosofía, Arte/Danza, legislaciones, registros históricos, historias orales, narraciones personales e imágenes poéticas de las líneas danzantes de los cuerpos de esta escuela. El diálogo entre cuatro categorías del pensamiento filosófico y pedagógico de Paulo Freire (Pedagogia del Oprimido, 1987) – cuerpo consciente, situaciones-límites, actos-límites, inéditos viables – con los fundamentos de pensadores de la Educación, la Filosofía y la Danza, se sustenta el hilo conductor de la reflexión que mueve esta investigación. ¿Puede la Danza, como componente curricular, ser considerada como un acto-limite que permita la inédita viabilidad de los cuerpos, más allá de las situaciones-limite en las que se encuentran al llegar al aula? ¿Cuáles serían esos inéditos viables que la Danza nos da a ver? La investigación contorneó el cuerpo que danza en la escuela para esclarecer estas cuestiones: desde los pies que tocan y son tocados por la historia del CEM hasta las políticas públicas de la danza en el municipio de Juiz de Fora; desde las situaciones-límites que constituyen los cuerpos danzantes del CEM hasta las figuras (cuerpo dual, cuerpo negado de ser, cuerpo dócil, cuerpo cansado) a las que la historia y la concreción de la realidad los somete – junto con Silvio Gallo, Ana Maria Freire, Lilia Lobo, Michel Foucault, David Lapoujade, Byung Chul Han entre otros; del cuerpo vivo de Paulo Freire a su perspectiva ontológica sobre la corporeidad – inspirada en la fenomenología de Merleau-Ponty y otras escuelas filosóficas; del cuerpo consciente a los inéditos viables del yo-cuerpo a través de una educación liberadora; de la legitimación de la danza en las escuelas primarias brasileñas al pionerismo de la danza en las escuelas de Educación Básica de Brasil a la danza pionera en Bahía; de la forma en que Paulo Freire escribió sobre la danza a la manera en que la danza se apropia de su pensamiento/hacer de la educación; de las reflexiones sobre (¿)qué danzas(?) – con investigadores de Rudolf Laban, Isabel Marques y Laurence Louppe – a la reflexición sobre cómo han sido las prácticas y políticas de los/de las educadores/educadoras de arte en las escuelas; de la danza en la escuela como acto-límite hasta p los inéditos poéticos de los cuerpos danzantes del CEM, con Ignez Calfa y otros autores.pt_BR
dc.description.resumoEsta pesquisa foi tensionada por uma investigação sobre o que pode o corpo que dança na escola e procurou articular corpo, palavra, movimento e pensamento para criar uma escrita onde papel e pele se tocam. Ela se caracteriza pelo encontro do fazer/pensar dançante de uma arte educadora e pesquisadora em Dança de uma escola pública municipal juiz-forana, o CEM/Centro de Educação de Jovens e Adultos, com os estudos acadêmicos sobre os corpos que habitam o espaço/tempo escola. A bricolagem foi utilizada como metodologia de pesquisa qualitativa para avivar o processo dialético entre teorias e as situações concretas do cotidiano escolar, conectando bibliografias das áreas de Educação, Filosofia, Arte/Dança, legislações, registros históricos, histórias orais, narrativas pessoais e imagens poéticas das linhas dançantes dos corpos desta escola. O diálogo de quatro categorias do pensamento filosófico e pedagógico de Paulo Freire (Pedagogia do Oprimido, 1987) – corpo consciente, situações-limites, atos-limites, inédito viável – com fundamentos de pensadoras e pensadores da Educação, Filosofia e Dança, sustentam o fio da reflexão central que move essa pesquisa. Pode a Dança, enquanto um componente curricular, ser considerada como um ato-limite que possibilita os inéditos viáveis dos corpos, para além das situações-limites em que eles se encontram quando chegam na sala de aula? O que seriam esses inéditos viáveis que a Dança dá a ver? A pesquisa contornou o corpo que dança na escola para jogar luz nessas questões: dos pés que tocam e são tocados pela história do CEM às políticas públicas da dança no município de Juiz de Fora; das situações-limites que constituem os corpos dançantes do CEM às figuras (corpo dual, corpo negado de ser, corpo dócil, corpo cansado) que a história e a concretude da realidade os assujeita – junto a Silvio Gallo, Ana Maria Freire, Lilia Lobo, Michel Foucault, David Lapoujade, Byung Chul Han entre outros; do corpo vivo de Paulo Freire à sua perspectiva ontológica sobre a corporeidade – inspirado na fenomenologia de Merleau-Ponty e outras correntes filosóficas; do corpo consciente ao inédito viável do eu-corpo através de uma educação libertadora; da legitimação da Dança nas escolas de Educação Básica do Brasil ao pioneirismo da Dança na Bahia; da maneira que Paulo Freire escreveu sobre a dança à maneira como a dança se apropria de seu pensar/fazer educação; das reflexões sobre que danças(?) – com pesquisadoras de Rudolf Laban, Isabel Marques, Laurence Louppe – à reflexão sobre como tem sido as práticas e políticas das/dos arte educadores nas escolas; da dança na escola como ato-limite aos inéditos devires poéticos dos corpos dançantes do CEM, com Ignez Calfa e outros autores.pt_BR
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Juiz de Fora (UFJF)pt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentFaculdade de Educaçãopt_BR
dc.publisher.programPrograma de Pós-graduação em Educaçãopt_BR
dc.publisher.initialsUFJFpt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Brazil*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/*
dc.subjectCorpopt_BR
dc.subjectDançapt_BR
dc.subjectEducaçãopt_BR
dc.subjectFilosofiapt_BR
dc.subjectPaulo Freirept_BR
dc.subjectCuerpopt_BR
dc.subjectDanzapt_BR
dc.subjectEducaciónpt_BR
dc.subjectFilosofiapt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::EDUCACAOpt_BR
dc.titleCorpos que dançam... na escola: um diálogo com Paulo Freirept_BR
dc.typeDissertaçãopt_BR
Appears in Collections:Mestrado em Educação (Dissertações)



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