Liberdade e religião no idealismo alemão: Schelling e Schleiermacher

Dreher, Luis Henrique; Silva, Vitor Gomes da; Silva, Barbara Assis Vianna da; Oliveira, Davison Schaeffer de; Paula, Maryanna de Araújo; Ferigate, Anderson Azevedo

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DC Field	Value	Language
dc.creator	Dreher, Luis Henrique	-
dc.creator	Silva, Vitor Gomes da	-
dc.creator	Silva, Barbara Assis Vianna da	-
dc.creator	Oliveira, Davison Schaeffer de	-
dc.creator	Paula, Maryanna de Araújo	-
dc.creator	Ferigate, Anderson Azevedo	-
dc.date.accessioned	2019-04-10T17:55:17Z	-
dc.date.available	2019-03-14	-
dc.date.available	2019-04-10T17:55:17Z	-
dc.date.issued	2008	-
dc.citation.issue	XIV	pt_BR
dc.identifier.uri	https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/9657	-
dc.description.abstract	-	pt_BR
dc.description.resumo	O presente estudo intenta apresentar os principais aspectos do idealismo religioso de Schleiermacher, tendo como ponto de apoio o segundo discurso de sua obra "Sobre a Religião", onde o autor questiona-se sobre a essência da religião. Segundo Schleiermacher, a essência da religião é a intuição e o sentimento. A religião aspira a intuir o universo na forma do sentimento do infinito. Dessa forma, garante-se a autonomia da religião frente à filosofia (metafísica) e à moral. Para Schleiermacher, a religião não aspira a conhecer o universo na sua natureza, como faz a metafísica. Tampouco aspira a continuar o desenvolvimento do universo e aperfeiçoá-lo mediante a liberdade e a vontade do homem, como faz a moral. A filosofia e a moral, do universo, não vêem senão o homem; a religião no homem, como em todas as outras coisas particulares e finitas, não vê senão o infinito. Resolver o finito no infinito, considerar todos os acontecimentos do mundo como ações de Deus, isso é religião. Porém, buscar provas da existência de Deus, como um dado anterior e exterior ao mundo, é deixar de lado justamente o elemento essencial da religião. Aliás, o infinito pode-se revelar apenas através do sentimento. Todas as religiões apontam para o que está fora e acima da humanidade, para um elemento incompreensível e inexprimível. "Milagre" e "revelação" são os nomes que as religiões dão àquilo que, fora da religião, se chamam de "fatos". Do ponto de vista da religião, tudo é milagre e revelação. Por isso, Scleiermacher combate a noção vulgar de milagre e o princípio de que "sem Deus não há religião". Todas as intuições do infinito implicam já religião, independentemente da intuição de Deus, particular a determinadas religiões.	pt_BR
dc.language	por	pt_BR
dc.publisher	Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF)	pt_BR
dc.publisher.country	Brasil	pt_BR
dc.publisher.initials	UFJF	pt_BR
dc.relation.ispartof	XIV Seminário de Iniciação Científica / IV Seminário de Iniciação Científica Jr	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.subject	-	pt_BR
dc.subject.cnpq	CNPQ::CIENCIAS HUMANAS	pt_BR
dc.title	Liberdade e religião no idealismo alemão: Schelling e Schleiermacher	pt_BR
dc.type	Artigo de Evento	pt_BR
Appears in Collections:	Seminário de Iniciação Científica

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