https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/21253| Arquivo | Descrição | Tamanho | Formato | |
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| Tipo: | Tese |
| Título: | João Paulo II: a restauração romântico-conservadora da Igreja Católica e a sua recepção no Brasil (1978-1992) |
| Autor(es): | Carvalho, Nilmar de Sousa |
| Primeiro Orientador: | Portella, Rodrigo |
| Membro da banca: | Silveira, Emerson José Sena da |
| Membro da banca: | Simões, Maria Cecília dos Santos Ribeiro |
| Membro da banca: | Berkenbrock, Volney José |
| Membro da banca: | Silva, Wellington Teodoro da |
| Resumo: | Este estudo analisa o projeto de restauração de caráter romântico-conservador na Igreja Católica durante o pontificado de João Paulo II (1978-2005). A pesquisa é de natureza históricodocumental, fundamentada na perspectiva da longa duração e na análise de fontes oficiais e biográficas. Como consequência de um processo iniciado em meados do século XIX, o papa polonês concentrou sua política e seu magistério eclesial no objetivo de manter as dissensões do cristianismo católico em relação à modernidade, responsável pelo denominado desencantamento do mundo. Em consonância com alguns ideários do romantismo, ao assumir o papado, João Paulo II teria atuado para reverter o processo de desencantamento que, supostamente, influenciara as estruturas teológicas, morais e organizacionais da Igreja ao longo do século XX. Entre outros objetivos, seu pontificado buscou recordar à Igreja a sua natureza cristocêntrica e estabelecer um determinado tipo de hermenêutica universal dos textos aprovados pelo Concílio Vaticano II (1962-1965). No âmbito da Igreja no Brasil, procurou conter tendências eclesiais que se apresentavam como alternativas à centralização vaticana. Assim, ao analisar esse governo eclesial, destaca-se que o conceito de restauração românticoconservadora pode ser considerado uma chave interpretativa – entre outras – para compreender as dinâmicas da Igreja em sua história recente, especialmente durante o pontificado de João Paulo II. Trata-se de observar como essa instituição religiosa bimilenar reagiu, mesmo quando pressionada pelas vicissitudes da modernidade, para vigiar, punir e acomodar forças divergentes em seu interior. Ao mesmo tempo, buscou alinhar-se ao ideário do papa polonês, que procurava promover a tese de certa universalidade e unidade eclesial, cuja essência residia na centralização da disciplina e da teologia. |
| Abstract: | This study analyzes the project of romantic-conservative restoration in the Catholic Church during the papacy of John Paul II (1978-2005). The research is of a historical-documentary nature, grounded in the perspective of long duration and in the analysis of official and biographical sources. As a consequence of a process that began in the mid-nineteenth century, the Polish pope concentrated his policy and ecclesial magisterium on the objective of maintaining the dissensions of Catholic Christianity in relation to modernity, which was responsible for the so-called disenchantment of the world. In consonance with certain ideals of Romanticism, upon assuming the papacy, John Paul II sought to reverse the process of disenchantment that supposedly influenced the theological, moral, and organizational structures of the Church throughout the twentieth century. Among other objectives, his pontificate aimed to remind the Church of its Christocentric nature, to establish a particular type of universal hermeneutics of the texts approved by the Second Vatican Council (1962-1965), and, within the scope of the Church in Brazil, to restrain ecclesial tendencies that presented themselves as alternatives to Vatican centralization. Thus, in analyzing this ecclesial governance, it is noteworthy that the concept of romantic-conservative restoration can be considered one interpretative key – among others – for understanding the dynamics of the Church in its recent history, especially during the pontificate of John Paul II. It involves observing how this bimillennial religious institution reacted, even when pressured by the vicissitudes of modernity, to monitor, discipline, and accommodate divergent forces within itself. At the same time, it sought alignment with the Polish pope’s ideals, which aimed to promote the thesis of a certain ecclesial universality and unity, whose essence resided in the centralization of ecclesial discipline and theology. |
| Palavras-chave: | Cristocentrismo Eclesiocentrismo João Paulo II Restauração romântico-conservadora Teologia da libertação Christocentrism Ecclesiocentrism John Paul II Romantic-conservative restoration Liberation theology |
| CNPq: | CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA |
| Idioma: | por |
| País: | Brasil |
| Editor: | Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) |
| Sigla da Instituição: | UFJF |
| Departamento: | ICH – Instituto de Ciências Humanas |
| Programa: | Programa de Pós-graduação em Ciência da Religião |
| Tipo de Acesso: | Acesso Aberto Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Brazil |
| Licenças Creative Commons: | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/ |
| URI: | https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/21253 |
| Data do documento: | 31-Mar-2026 |
| Aparece nas coleções: | Doutorado em Ciência da Religião (Teses) |
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