https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/17726
Fichero | Descripción | Tamaño | Formato | |
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igorfernandeslopes.pdf | 1.09 MB | Adobe PDF | Visualizar/Abrir |
Clase: | Dissertação |
Título : | A necessidade do outro na busca do autoconhecimento no Primeiro Alcibíades de Platão |
Autor(es): | Lopes, Igor Fernandes |
Orientador: | Fortes, Fábio da Silva |
Miembros Examinadores: | Lacerda, Bruno |
Miembros Examinadores: | Engler, Maicon Reus |
Resumo: | A presente dissertação aborda o diálogo Primeiro Alcibíades, que, na Antiguidade, era considerado uma obra autêntica de Platão e servia como uma introdução ao pensamento desse autor, visão que só foi questionada a partir dos estudos de Schleiermacher no século XIX. Platão aborda a justiça em muitos de seus diálogos, sendo a República o mais destacado, no entanto, o tema também é explorado no diálogo que é objeto dessa dissertação, e oferece ferramentas distintas para essa reflexão. A obra passa por discussões em que Sócrates questiona Alcibíades, que pretende se tornar conselheiro na assembleia, revelando sua falta de preparo, conduzindo-o ao reconhecimento de sua própria ignorância e à importância do autoconhecimento e da filosofia para alcançar seus objetivos. A dissertação se propõe a entender a estrutura do processo filosófico pelo qual essa discussão se realiza no Primeiro Alcibíades, e em suas implicações epistemológicas, focando na noção de alteridade dentro da dialética. O objetivo é discutir como a pesquisa filosófica se apresenta nesse diálogo, destacando o papel do “outro” no ideal socrático de autoconhecimento. Segue uma análise global do diálogo, examinando a recepção histórica da obra, o contexto de Alcibíades, e o desenvolvimento do diálogo. Abordando a recepção do Primeiro Alcibíades ao longo do tempo e descrevendo Alcibíades no contexto histórico e dramático das obras de Platão, apresentamos também uma análise do corpus e uma abordagem para se ler o diálogo, buscando entender o método filosófico ensinado por Sócrates. Discutimos, ainda, alguns dos princípios que parecem reger a dialética, destacando a importância do outro e as implicações para a pesquisa filosófica. Por fim, tratamos do autoconhecimento no contexto do diálogo e como ele se relaciona com o método apresentado, interpretando o autoconhecimento como a identificação dos limites do próprio conhecimento para se vencer a dupla ignorância. |
Resumen : | La présente dissertation aborde le dialogue Premier Alcibiade qui était considéré comme une œuvre authentique de Platon dans l'Antiquité et servait d'introduction à la pensée platonicienne. Cette vision n'a été remise en question qu'à partir des études de Schleiermacher au XIXe siècle. Platon aborde la justice dans de nombreux de ses dialogues, la République étant le plus notable. Cependant, le thème est également exploré dans le dialogue en question et offre des outils distincts pour cette réflexion. L'œuvre passe par des discussions où Socrate questionne Alcibiade, qui aspire à devenir conseilleur à l'assemblée, révélant son manque de préparation, le conduisant à reconnaître sa propre ignorance et à comprendre l'importance de la connaissance de soi et de la philosophie pour atteindre ses objectifs. La dissertation se propose de comprendre la structure du processus philosophique et ses implications épistémologiques, en se concentrant sur la notion d'altérité dans la dialectique. L'objectif est de discuter de la manière dont la recherche philosophique se présente dans ce dialogue, en mettant en évidence le rôle de l'autre dans l'idéal socratique de connaissance de soi. S'ensuit une analyse globale du dialogue, examinant la réception historique de l'œuvre, le contexte d'Alcibiade, et le développement du dialogue. En abordant la réception du Premier Alcibiade au fil du temps et en décrivant Alcibiade dans le contexte historique et dramatique des œuvres de Platon, la dissertation présente également une analyse du corpus et une approche pour lire le dialogue, cherchant à comprendre la méthode philosophique enseignée par Socrate. Discute encore des principes méthodologiques de la dialectique, en soulignant l'importance de l'autre et les implications pour la recherche philosophique. Enfin, il traite de la connaissance de soi dans le contexte du dialogue et de la manière dont elle se rapporte à la méthode présentée, interprétant la connaissance de soi comme l'identification des limites de son propre savoir pour éliminer la double ignorance. |
Palabras clave : | Alcibíades Autoconhecimento Platão Connaissance de soi Platon |
CNPq: | CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA |
Idioma: | por |
País: | Brasil |
Editorial : | Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) |
Sigla de la Instituición: | UFJF |
Departamento: | ICH – Instituto de Ciências Humanas |
Programa: | Programa de Pós-graduação em Filosofia |
Clase de Acesso: | Acesso Aberto Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Brazil |
Licenças Creative Commons: | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/ |
URI : | https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/17726 |
Fecha de publicación : | 6-sep-2024 |
Aparece en las colecciones: | Mestrado em Filosofia (Dissertações) |
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